الاثنين، 27 مايو 2013

ما حكم عدم المضمضة بعد الاكل وقبل الصلاة؟

يستفسر الكثيرون  اذا شرب الانسان المسلم العصائر وغيرها من المشروبات وأكل التمر ولم يتمضمض ثم ذهب فصلى؟
هل ذلك يبطل الصلاة ولابد من اعادتها ام ان عدم المضمضة بعد الاكل والشرب والصلاة بعدهم لاينقض الصلاة ؟
يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك:
الاجابة عن هذة الفتوة لا
شئ على الانسان الذى قام بفعل ذلك من شئ؛ لكن يستحب المضمضة حتى لا يبقى شئ بين أسنانه.

احترس....اسباب ترفع الاصابة بحصوات الكلى

الانسان يمارس الكثير من العادات الغذائية والصحية الخاطئة بشكل يومى ومستمر وهذة العادات
1.السمنة:
وكشفت دراسة علمية حديثة أشرف عليها باحثون من مركز جونز هوبكنز الطبى بالولايات المتحدة الأمريكية عن أن مرض السمنة يرفع خطر الإصابة بحصوات الكى إلى الضعف، ولذلك يجب الحد من تناول الأطعمة وممارسة الأنشطة الرياضية بانتظام والتخلص من تلك المشكلة.

2.مكملات الكالسيوم وفيتامين "د":
وكشف المؤتمر العلمى السنوى رقم 94، والذى عقدته الجمعية الأمريكية لأمراض الغدد الصماء عن أن تناول مكملات الكالسيوم وفيتامين "د" يرفع من مستويات الكالسيوم بالدم ويرفع بشكل ملحوظ من فرص الإصابة بحصوات الكلى.
3. المشروبات الغازية:

وكشفت دراسة علمية حديثة أشرف عليها باحثون أمريكيون ونشرت بدورية "Clinical Journal of the American Society of Nephrology" فى الخامس عشر من شهر مايو الماضى أن الأشخاص الذين يتناولون عبوة واحدة من المشروبات الغازية وخاصة الكولا بشكل يومى منتظم ترتفع فرص إصابتهم بحصوات الكلى بنسبة 23% مقارنة بالأشخاص الذين يتناولون بحد أقصى عبوة واحدة فى الأسبوع كله.
تعرضه لمشاكل صحية عديدة، وركزت دراسة حديثة على بعض العادات الخاطئة التى ترفع فرص الإصابة بحصوات الكلى، وإليكم أبرز هذه العادات:

كوميديا الزمن الجميل/ماذا فعل اسماعيل يس مع المغنية المشهورة

اسماعيل يس من الفنانين الذين رسمو البسمة لاجيال ولفترات طويلة من الزمن الى الان وكما اضحكنا امام الكاميرات فيوجد مواقف يمكن ان تكون اكثر ضكا وكوميديا .
سئل الفنان الراحل إسماعيل يس عن أطرف موقف فى حياته الفنية المليئة بالأحداث و المواقف الكوميدية فقال: أطرف موقف حدث لى فى بداية حياتى الفنية عندما كنت أعمل كمونولوجست .. و كانت تمر على أيام كثيرة بدون عمل حتى جاء يوم تعرفت على مغنية مشهورة فى ذلك الوقت و طلبت منى أن أحضر معها الأفراح لأقول بعض منولوجاتى بعدما تقدم هى و صلتها .. وكان هذا بالنسبة لى نصر عظيم.
كان بالمصادفة أول فرح فى مدينة بلبيس .. فركبنا القطار و ذهبنا .. و عند بداية الفرح أمطرت السماء مطر شديد .. و إنتهى الفرح قبل أن يبدأ ، و أردنا العودة .. و كان الطريق كله طين و حاولت أن أفعل أى شىء لكى أكسب ود المغنية حتى أستمر معها فى العمل فكنت أوسع الناس من طريقها مرددا.. وسع للفنانة الكبيرة يا ولد حتى فوجئت بوقوعها على وجهها فى الطين.. و إتساخ الفستان.. و أخذت تبكى و هى لا تجد حلا فكيف ستعود إلى القاهرة بهذا الفستان المطين و لا يوجد معها غيره .. فعرضت عليها فكرة عندما وصلنا محطة القطار أن تدخل مقصورة القطار و تخلع الفستان و تعطيه لى أغسله فى الحمام و أنشفه فى الطريق .. و عندما يدخل القاهرة يكون الفستان نشف فتستطيع أن ترتديه.
و ومضت فكرتى فى رأسها و وافقت عليها فورا بل و شكرتنى على تلك الفكرة النيرة و خلعت الفستان و أعطته لى .. و ظلت حبيسة فى المقصورة بالملابس الداخلية ، أما أنا فقمت بسرعة بغسل الفستان فى الحمام .. و بقيت أنتظر أن يجف .. لكن بدون فائدة فلا توجد شمس أو حرارة أو هواء لتساعد على تجفيفه.. ففكرت فى فكرة أخرى و هى أن أقف عند شباك القطار و أعرضه للهواء من الخارج فيساعد الهواء على تجفيفه.

و بالفعل أخرجت الفستان من الشباك و أخذ الهواء يطيره و يجففه و فجأة إذ بقطار سريع يمر بجانبنا فطير الفستان من يدى و أخذه معه .. فوقفت حائرا لا أدرى ماذا أفعل و قد إقتربنا من القاهرة و كل خمس دقائق ترسل لى أحد أعضاء الفرقة يسألنى عن الفستان فأقول له هانت .. باقى شوية و يجف .. و لا أعرف ماذا أفعل فى تلك المصيبة التى وقعت فوق رأسى.
عندما إقتربنا من محطة الليمون لم أجد حلا سوى أن أقفز من شباك القطار فوقعت على رأسى و حملونى إلى المستشفى أما هى فبقيت فى المقصورة تنتظر عودتى و عندما وصلت إلى القاهرة لم تجدنى و أخذت تبكى .. و فى النهاية وجدت راكبا يعمل مدرسا يمضى من أمامها و هو يرتدى بالطو فأشارت له و هى تنظر من الشباك و إستحلفته بشراء البالطو و أعطته فيه مبلغا كبيرا و لبسته و خرجت به من محطة القطار إلى منزلها .. و من يومها إنتهى عملى معها!!

الأحد، 26 مايو 2013

شواهد النبوة من عالم الحيوان والجماد

معجزات الرسول محمد علية الصلاة واذكى السلام لانتهى فهى شملت ايضا الحويان والجماد وشهد على ذلك ايات القرأن وروايات الصحابة عليهم السلام (نطق الحجر، وانقاد الشجر، وسبّح الطعام، وحنّ الجذع، واشتكى الجمل)، كلّها عباراتٌ ليست من قبيل المجاز اللغويّ، ولكنّها آياتٌ كريمة ومعجزاتٌ عظيمة سخّرها الله تعالى لتشهد بصدق النبي – صلى الله عليه وسلم – في دعوته، وتبيّن حقيقة تأثّر الحيوان والجماد فضلاً عن بني البشر بالقرب منه عليه الصلاة والسلام والاستماع إليه، في أخبار ثابتةٍ بالنصوص الصحيحة التي لا مجال للشكّ فيها .
فمن الجمادات التي أنطقها الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم الطعام، وذلك في رحلةٍ سافر فيها النبي – صلى الله عليه وسلم - مع بعض أصحابه، قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر، فقلّ الماء فقال: (اطلبوا فضلة من ماء)، فجاؤوا بإناء فيه ماء قليل، فأدخل يده في الإناء، فلقد رأيت الماء ينبع من بين أصابع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل"... رواه البخاري.
وجاءت عددٌ من نصوص السنة لتثبت تسليم الحجر والشجر وغيرهما من الجمادات على النبي – صلى الله عليه وسلم – بصوتٍ يسمعه من كان حاضراً، فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، فخرجنا في بعض نواحيها، فما استقبله جبل ولا شجر إلا وهو يقول : السلام عليك يا رسول الله "... رواه الترمذي.
وفي حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال: (إني لأعرف حجراً بمكة، كان يُسلِّم عليّ قبل أن أُبعث، إني لأعرفه الآن)... رواه مسلم .
وعندما حاول اليهود أن يقتلوا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بالشاة المسمومة التي قدّموها له، أنطقها الله تعالى بقدرته، لتخبره عليه الصلاة والسلام بأنها مسمومة، رواه أبوداود.
ومن معجزات النبي – صلى الله عليه وسلم – انقياد الشجر له، فقد روى جابر رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نزل واديا في إحدى أسفاره، فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضى حاجته، وتبعه جابر ليعطيه الماء، ولم يجد النبي – صلى الله عليه وسلم – شيئاً يستتر به سوى شجرتين متباعدتين، فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى إحداهما فأخذ بغصن من أغصانها فقال: (انقادي علي بإذن الله)، فانقادت معه حتى وصل إلى الشجرة الأخرى، فأخذ بغصن من أغصانها وقال: (انقادي علي بإذن الله) فانقادت معه كذلك، ثم أمرهما النبي – صلى الله عليه وسلم – أن يلتئما بإذن الله، فلما قضى حاجته وانصرف عادت كل شجرةٍ إلى موضعها، وتفاصيل القصّة مذكورة في صحيح مسلم .
وقد ورد ما يفيد تكرار تلك المعجزة في حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنه أنه كان مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر، فأقبل عليهم أعرابي، فعرض عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم – الإسلام، فقال الأعرابي: "ومن يشهد على ما تقول؟" فقال: (هذه السمرة)، فدعاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهي بطرف الوادي فأقبلت تشقّ طريقها حتى وقفت بين يديه، فشهدت بصدق نبوّته، ثم عادت إلى موضعها، فأسلم الأعرابي وعاد إلى قومه داعيا لهم... رواه الدارمي   .
ولا تقف المعجزات النبويّة عند حدود النطق والكلام والحركة من الجماد، بل امتدّت لتشمل المشاعر والأحاسيس، فجاءت النصوص لتثبت مدى محبّة جبل أحد للنبي – صلى الله عليه وسلم –، كما في قوله عليه الصلاة والسلام: (هذا جبل يحبنا ونحبه)... رواه البخاري.
وحين صعد - صلى الله عليه وسلم - الجبل بصحبة أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم رجف بهم الجبل، فقال النبي – صلى الله عليه وسلم -: (اثبت أحد؛ فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان).
بل جاء في السنّة ما يشير إلى شوق الجمادات إلى النبي – صلى الله عليه وسلم -  وجزعها من فراقه، فقد روى الإمام البخاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب الجمعة إلى جذع نخلة، فقال أحدهم: "يا رسول الله، ألا نجعل لك منبرا؟"، فقال: (إن شئتم)، فجعلوا له منبرا، وفي الجمعة التالية وقف على المنبر فصاحت النخلة صياح الصبي، ثم نزل النبي صلى الله عليه وسلم فضمها إليه حتى سكنت، وفي رواية ابن ماجة قال عليه الصلاة والسلام: (لو لم أحتضنه لحنّ إلى يوم القيامة).
أما نطق الحيوان، فتلك معجزةٌ أخرى لنبيّنا عليه الصلاة والسلام، فقد اشتكى إليه جملٌ من ظلم صاحبه له، وذلك عندما دخل عليه الصلاة والسلام بستاناً لأحد الأنصار كان فيه جملٌ له، فإذا بالجمل تدمع عيناه عند رؤية النبي - صلى الله عليه وسلم - ويرفع صوته، ولم يتوقّف عن ذلك حتى مسح النبي - صلى الله عليه وسلم - على ظهره، وعاتب عليه الصلاة والسلام صاحب الجمل فقال له: (أفلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملّكك الله إياها ؟، فإنه شكا إليّ أنك تجيعه وتُدئبه – أي تتعبه -)... رواه أبو داود .
والأعجب من ذلك إخبار الذئب بنبوّته – صلى الله عليه وسلم -، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن راعياً رأى ذئباً يريد أن يعتدي على غنمه، فلما منعه من ذلك أنطق الله الذئب فقال: "يا عبد الله، تحول بيني وبين رزق ساقه الله إلي؟"، فوقف الرجل مذهولاً مما سمعه، فقال الذئب: "ألا أخبرك بأعجب مني؟، رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الحرتين – أي في المدينة - يخبر الناس بأنباء ما قد سبق"، فانطلق الرجل إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – وأخبره بما حصل له، فقال عليه الصلاة والسلام: (صدق والذي نفسي بيده)... رواه الحاكم .
فسبحان من أنطق لنبيه الجماد والحيوان، والحجر والشجر، وجعلها معجزة تدل على صدق نبوته، وصحة دعوته

فى عيد ميلادها تعرف على قصة حجاب واعتزال الفنانة مديحة كامل


هى من الفنانات التى تميزت فى ادوارها والتى غلب على بعض الادوار لها بالاغراء فى وقت هبوط السينما فى الثمانينات ولكنها غيرت طريقها ومسارها وجعلتة لله كمجموعة من نجوم جيلها فى هذا الوقت ومنهم سهير رمزى وشمس الباردوى الفنانة التى نتحدث عن قصة توبتها هى الفنانة /مديحة كامل
تحكى ابنتها (ميرهان) انها عندما كانت فى سن صغيرة تربت مع خالتها وذلك لان والدتها مديحة لم يكن لديها الوقت لكى تعيش معها وكانت تزورها من فترة لاخرى وعندما اتمت الابنة 12 عام قررت مديحة كامل ان تأخذها الى منزلها الخاص فى المهندسين وفى هذا المنزل تقول البنت ،انه كان منزل فخم للغاية وكان فيه كل انواع الترفيه ولكنها كانت تحس بانها غريبة فيه وكان مديحة لا تجلس معها سوى وقت قليل وكانت تحقق لها كل رغباتها. وفى يوم من الايام قامت الابنة بسؤال الوالدة عن طبيعة العمل الذى يجعلها تترك المنزل لفترات طويلة جدا . فاجابت مديحة فى تعجب شديد " الا تعرفى انى اعمل ممثلة " وقالت الابنة " لا" وردت عليها مديحة قالت ، " بالتاكيد خالتك رفضت ان تقول لكى لانها تعتقد ان التمثيل حرام ولكنه فى الحقيق يسمو بالشعور " وقامت بعدها مديحة بعرض بعض من افلامها على الابنة . وهنا تقول الابنة انها كانت فى غاية الاحراج وهى تشاهد هذه الافلام ولكن امها مديحة كانت تضحك لدرجة انها سقطت دموع من عينها.

وصلت الابنة الى سن 18 عام وكانت لا يعجبها اسلوب حياة والدتها مديحة حيث كان خمرة فى كل يوم حتى نهار رمضان ولا تعرف حتى عدد ركعات الصلاة. ولذلك قررت البنت ان تقول لوالدتها عن ما بداخلها وقالت لها "لا يعجبنى اسلوب حياتك " وطلبت منها ان تترك التمثيل وتعمل اى شئ اخر وكان تتهرب مديحة من الاجابة وفى احد المرات انفجرت فيها وقالت لها " التمثيل هو ما يجعلك تذهبى كل عام الى كل اماكن العالم وهو ما يجعلك الافضل بين اصدقائك فى المدرسة " ولكن الابنة قالت لها ان "حلمى الاكبر وكل ما اريده فى الدنيا هو ان تتركى التمثيل " .

تستكمل الابنة القصة وتقول انها قررت ان ترتدى الحجاب وهنا دارت بينها وبين مديحة كامل الكثير من المناقشات حيث كانت تقول مديحة لابنتها " ما هذه العمامة التى فوق رأسك " وفى مرة اخرى قالت لها " سيقولون على انى ام الحاجة"

وتستكمل الابنة القصة وقالت انه فى احد الايام عادت مديحة من هولندا حيث كانت تصور افلام هناك ولكنها عادت فى حالة نفسية سيئة جدا وقد استطاعت الابنة ان تعرف السبب وراء هذه الحالة حيث انها قابلت احد الاقارب هناك وقال لها انه لم يصافحها لانها تثير الغرائز بافلامها وقال لها ايضا "احذرى أن ينصب غضب السماء على ابنتك لتكتوى أنت بنارها ". وقد كان لهذه الكلمات تأثير نفسى كبير جدا فى نفس مديحة كامل. وبعد شهور قليلة اصيبت الممثلة بمرض فى الصدر وذهبت الى فرنسا لاجراء عملية هناك وتقول الابنة فى هذه لحظات ما قبل اجراء العملية "توسلت امى لى وطلبت منى ان ادعو لها بالشفاء " واكدت لها انها لو كتب الله لها الشفاء فانها ستقلع عن التدخين والخمر. وبالفعل رجعت مديحة الى مصر فى حالة جيدة وايضا تركت التدخين والخمر ولكن بعد فترة رجعت اليه . وتستكمل الابنة القصة وتقول فى هذه الاوقات وجدت ان هناك ضجة كبيرة جدا حدثت بسبب فيلم لامها ولذلك دفعها الفضول الى الذهاب ومشاهدة هذا الفيلم وكان الفيلم بمثابة الصدمة لها لانها وجدت ان هناك الكثير من التعرى والمشاهد الخليعة لامها ولذلك رجعت الى البيت ودخلت فى مشادة كبيرة جدا مع والدتها مديحة لدرجة ان مديحة قام بضرب الابنة على وجهها لانها قالت لها " انتى اسوء ام على وجه الارض " وتقول الابنة فى اليوم التالى وجدتها تبكى وتطلب منى ان اسامحها بسبب ضربها لى . وقد طلبت منها ان تذهب معى الى احد دروس العلم وهنا ارتدت مديحة كامل الحجاب لاول مره.

تستكمل البنت وتقول بعد ذلك وفى فجر اليوم التالى طلبت منى ان اصلى بها الفجر وهنا قررت ان اقرا الايات "والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على مافعلوا وهم يعلمون . أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجرى من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين " وتقول الابنة فبمجرد الانتهاء من الايات وجدت امى تبكى بحرقة شديدة جدا وقالت لها " كنت احس وانا فى قمة الشهرة والمجد ،اننى فى قمة الوحل والسقوط" وقالت ايضا انها عندما دخلت غرفة العمليات كانت تخاف من الموت ولذلك سئلت نفسها ماذا ستقول للملكين عندما تموت . وهنا قررت مديحة كامل ان تترك التمثيل و الشهرة والنجومية تماما وان تتفرغ تماما لعبادة الله ومساعدة المحتاجين والدعاء .
توفيت الفنانة القديرةفي منزلها في 13 يناير 1997المصادف الرابع من شهر رمضان بعد أن صلت صلاة الفجر جماعة مع ابنتها وزوج ابنتها، ثم خلدت للنوم، وتم العثور عليها ميتة في ظهر اليوم التالي.
جدير بالذكر أنها لم تظهر إعلاميًا بعد اعتزالها الفن إلا في مقابلة في برنامج «حوار صريح جدا» عام 1995، ولكن تم منع عرض الحلقة لهجومها على الوسط الفني.

يذكر ان اخر افلام مديحة كامل هو فيلم بوابة ابليس والذى افسدت فيه مديحة اخر المشاهد حيث قررت تماما عدم استكمال المشاهد ، مما اجبر فريق العمل على استكمال المشهد بمملثة اخرى شبيهة لها.

رحمها الله وتقبل توبتها وغفر ذنبها وجعل خير اعمالها خواتيمها

من نوادر الزمن الجميل / ماذا فعل عبد الفتاح القصرى عندما رأى خطيبتة الاولة لاول مرة ؟

لكل فنان مواقفة التى تعرض لها اثناء شهرتة وقبل شهرتة ومن هؤلاء الفنانين الجميل الراحل الفنان : عبد الفتاح القصرى .
حكى عبد الفتاح القصرى ذات مرة وقال تعرضت لكثير من المتاعب بسبب قصر قامتى، وقد كان قصرى سببا فى هروب عروستى الأولى التى خطبتها وأنا فى السادسة عشرة من عمرى، فقد علمت أن هذه العروس رفضت الزواج منى لأننى قصير القامة، وبعد سنوات حمدت الله على قصر قامتى التى كانت سببا فى فسخ هذه الخطبة، فقد كانت تقاليد زمان لا تسمح للعريس أن يرى عروسته إلا ليلة الزفاف فلم أرَ هذه الخطيبة، بل تقدمت لخطبتها من والدها كما كانت تقتضى التقاليد، فلما رأيتها بعد ذلك بسنوات تسير فى الطريق، وأشارت إليها إحدى قريباتى قائلة خطيبتك إهه، فنظرت إليها واستعذت بالله من الشيطان، وأسرعت بالمشى خشية أن تعدِل عن فسخ الخطبة، فقد كانت قبيحة الشكل إلى أبعد حد.

هل تسمع عن الديانة البوذية ...من هو بوذا صاحب فكرة هذة الديانة

لم يكن بوذا نبى ولا من الرسل او الانبياء الذين اوحى الله لهم ......بوذا ...... جواتاما بوذا(563-483) ق.م  اسمه الأصلي الأمير سيد هارتا و هو من أسس الديانة البوذية وهي إحدى الديانات الكبرى. أبوه كان حاكما لإحدى المدن في شمال الهند ولذلك فقد ولد في الأبهة ولكنه كان في غاية التعاسة.
كان سبب تعاسة بوذا ملاحظته أن أكثر الناس فقراء و ان الاغنياء اشقياء ايضا و ان الناس ضحايا المرض ثم الموت بعد ذلك. فكر بوذا طويلا واهتدى الى انه لابد ان يكون في هذه الحياة العابرة شيء ابقى وانقى من كل ذلك
في الحادية والعشرين بعد ان انجب ولدا هجر الحياة وتفرغ للتأمل في أمر الدنيا. ترك كل شيء و تحول الى متسول ودرس على أيدي عدد من رجال الدين واكتشف ان الحلول التي يقدمونها لمشاكل الحياة غير كافية فزهد في كل شيء و أمضى سنوات يأكل ويشرب القليل. عاد فوجد أن تعذيب الجسد يملأ العقل ضبابا ويحجب عن النفس رؤية الحقيقة فعاد الى حياته العادية فأكل وشرب وجلس إلى الناس.

وفي إحدى الليالي بينما كان يجلس تحت شجرة تين , تساقطت عند قدميه هموم الدنيا كلها , وعرفها واهتدى إلى حلها , وأمضى بوذا الليل كاملاً يتأمل . فلما طلع عليه النهار أيقن تماماً أنه عرف الحقيقة , وأنه أصبح " بوذيا ً" – أي إنساناً مستنيراً .
تعاليم البوذية أوجزت في أربع حقائق نبيلة :
* الحياة في أعماقها تعيسة
*سبب هذه التعاسة أنانية الانسان وشهواته
*أنانية الانسان وشهواته يمكن القضاء عليها عندما يصل الانسان الى حالة النرفانا أي انعدام كل شيء في أعماقه
*الوسيلة إلى الهرب من الأنانية هي أن نسلك طريق الحقائق الثماني وهي : النظرة الاصحيحة والفكرة الصحيحة والكلمة الصحيحة والعلم الصحيح والحياة الصحيحة والجهد الصحيح والفهم الصحيح والتأمل الصحيح
بعد وفاة بوذا انتشرت البوذية على مهل ولكن يرجع الفضل في انتشارها في سيلان وبورما والملايو واندونيسيا وافغانستان والصين إلى الامبراطور الهندي اشوكا الذي اعتنقها كديانة. والغريب أن البوذية انحسرت في الهند نفسها حتى عام 500 م ثم اختفت تماما بحلول عام 1200 م ولكنها بقيت في الصين واليابان وظلت الديانة الرسمية في التبت وبعض الدول الاسيوية. ولم تسجل تعاليم بوذا الا بعد وفاته بوقت طويل
يدافع هنا الكاتب عن وجهة نظره بالنسبة لترتيب بوذا فيقول أنه واحد من مؤسسي الديانات الكبرى فيستحق أن يتصدر هذه القائمة بعد محمد عليه السلام وعيسى لأن عدد معتنقي الديانة البوذية أقل من المسلمين والمسيحيين فلذلك كان أثره اقل من محمد والمسيح. ويعلل الكاتب أسبقية بوذا على كونفشيوس بالرغم من تقارب عدد اتباع كلا الديانتين بأن الشيوعية في الصين تغلبت على الديانة الكونفوشية وبذلك تكون البوذية أكبر عددا وأقوى أثرا كما أن الكونفوشية لم تترك أثرا خارج الصين فبوذا ذهب بتعاليمه إلى أبعد من حدود الهند

هل تعانين من قرحة الفم ..تعرف على الاسباب والعلاج

من بعض الاشياء المقلقة لبعض الايام ظهور القرحة  البيضاء التي تتخذ من الفم واسف الشفاه مركزاً لها أسباب عدّة منها الناتج عن العوامل الوراثية، ومنها ما تعزز بعض المأكولات  وجوده!    


كيف تحدد سببها؟ 

الى الان لايوجد سبب معروف ولكن يشكّ الأطباء بأنواع كثيرة من الأطعمة قد تكون المسبب الأوّل لقرحة الفمّ  ومنها العنب والموز والفراولة وكل ما ينتمى الى عائلة الحمضيات بالاضافة الى المكسرات مثل الجوز واللوز والفستق اما من عائلة منتجات الحليب فالجبنة الصفراء لها تأثير مباشر واساسى واذا كنت ممن يعانيي من تكرار هذة التقرحات بصفة دائمة فحاول الابتعاد عن البهارات بكمياتها الكبيرة بالاضافة لمنتجات والفواكة المشار اليها سابقا .                                                               


كيف تتخلّص منها؟
لتتخلّص من القرحة في أسرع وقت ممكن، عليك أن تحافظي على أعلى درجة من النّظافة في فمك من خلال تنظيف الأسنان بالفرشاة والخيط كي تتخلّص من ترسبات الأطعمة. كما غرغرة الفمّ بالماء والملح يعتبر علاجاً ناجحاً لأن توفير وسط معقم يساعد على الشفاء. من ناحية أخرى يمكنك وضع الثّلج على مكان وجود القرحة، ما يساعد على احتمال الألم وتسريع اختفائها.

وفي النّهاية لا بد أن نذكر لك أن قرحة الفمّ غير معدية خلافاً لبعض الاعتقادات الشعبية السائدة!


السبت، 25 مايو 2013

اليوم الذكرى الـ41 ''المضحك الحزين'' ابو ضحكة جنان **اسماعيل ياسين **

تمر اليوم الذكرى الواحد واربعين عاما على رحيل فنان الكوميديا الكبير اسماعيل ياسين رحمة اللة علية وقد ترك الفنان تراثا فنيا كبيرا في السينما المصرية والمسرح العربي، ومازالت اعماله تحقق اعلى نسبة مشاهدة بين جمهوره ومحبيه .
ولد إسماعيل ياسين عام 1912 بمدينة السويس لاب صائغ ميسور الحال , وتوفيت والدته وهو صغيرا , والتحق بأحد الكتاتيب وخرج من المدرسة وهو في الصف الرابع الابتدائي، وعندما أفلس محل الصاغة وتراكمت الديون على والدة التي دخل السجن على اثرها. واضطر اسماعيل للعمل مناديا امام احد المحلات الاقمشة من اجل الانفاق على نفسة.
كما اضطر الى الهروب من المنزل بسبب زوجة والده التي كانت تعامله بمنتهى القسوة, في بداية الثلاثينات ذهب الى القاهرة ليبحث عن احلامه الفنية وعمل مع الأسطى نوسه أشهر راقصات الأفراح الشعبية وتركها بسبب ليبحث عن فرصة أفضل، وذهب الى الراقصة بديعة مصابني وهناك التقى برفيق عمره السيناريست ابو السعود الأبياري وكون معه اقوى ثنائي في السينما المصرية والمسرح.
تألق اسماعيل في غناء المونولوج وظل يتربع على عرشة لمدة عشر سنوات منذ 1935 الى 1945  نظر اعلى اجر وقتها اربع جنيهات كما تألق في الأفراح ثم عمل في محطات الإذاعة الأهلية ثم تعاقد مع الإذاعة المصرية بعد افتتاحها على تقديم أربع حفلات في الشهر.
قدم 60 مسرحية تم تسجيلها في التلفزيون المصري وعن طريق الخطأ المتعمد قام احد العاملين بالتلفزيون بمسحهم جميعا , أولى مسرحياته كانت في نوفمبر 1954 بمسرحية ''حبيبي كوكو'' وآخر مسرحية في نوفمبر 1966 بمسرحية ''حكاية جواز''.
وفى السينما استطاع انور وجدى ان يقتنص الفرصة بجذب اسماعيل الية ويشاركه في جميع أعماله الى ان قدمه فى اول بطولاته فيلم ''الناصح'' وقدم 537 فيلما سينمائيا بدأت بفيلم ''على بابا والأربعين حرامي'' عام 1943، ومن أشهر أفلامه تلك السلسلة التي تحمل اسمه وكانت ظاهرة فريدة في تاريخ السينما المصرية، منها إسماعيل ياسين في الطيران، الجيش، البوليس، البحرية، في مستشفى المجانين، طرزان وأخرجها جميعا فطين عبد الوهاب، ومن أهم أفلامه عنبر، دهب، الآنسة حنفي.
الا ان نقطة التحول الفنية الكبرى كانت من خلال فيلم "الانسة حنفي" في عام 1954 الذي اخرجه فطين عبدالوهاب. وتألق في هذه الفترة ما حدا بالكثير من المنتجين ان يسندوا له بطولات
مطلقة. ومثلما كان عام 1954 هو عام انطلاق اسماعيل يس في السينما فانه حقق انطلاقة مماثلة في المسرح. اذ اسس فرقته المسرحية بالتعاون مع صديقة ابو السعود الابياري, وكانت البداية بمسرحية "حبيبي كوكو" للتوالى من بعدها الاعمال
وفى سنة 1961 كانت بداية النهاية لأكبر فنان أسطورة في الوطن العربي .وفي عام 1966 اصيب بالالتهاب الرئوي الحاد الذي دخل على اثره المستشفى لمدة ثلاثة اشهر, واوصاه الاطباء بالتزام الراحة في البيت, لكن الراحة طالت, واصبح حلمه احياء نشاط فرقته المسرحية مستحيلا, كما ان احدا في السينما لم يرسل في طلبه للمشاركة في اي من الافلام, وكان احد المنصرفين عنه صديقه المخرج فطين عبدالوهاب .
وفى هذة الفترة لاحقته الديون والامراض والحجز على عمارته المشهورة وتحول ضاحك الملاين لباكى القلوب، وكان مقررا ان يكرمه الرئيس السادات ولكن وافته المنية في 24 مايو سنة 1972.

الجمعة، 24 مايو 2013

ماحكم الزكاة وزكاة الفطر الى الاقارب ؟

جاء على مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب أهل الزكاة. الاجابة عن هذا السؤال :
 بعد الصلاة والسلام على رسول اللى صلى الله علية وسلم
يجوز أن تدفع زكاة الفطر وزكاة المال إلى الأقارب الفقراء، بل إن دفعها إلى الأقارب أولى من دفعها إلى الأباعد؛ لأن دفعها إلى الأقارب صدقة وصلة، لكن بشرط ألا يكون في دفعها حماية ماله، وذلك فيما إذا كان هذا الفقير تجب عليه نفقته أي على الغني، فإنه في هذه الحال لا يجوز له أن يدفع حاجته بشيء من زكاته، لأنه إذا فعل ذلك فقد وفر ماله بما دفعه من الزكاة، وهذا لا يجوز ولا يحل، أما إذا كان لا تجب عليه نفقته، فإن له أن يدفع إليه زكاته، بل إن دفع الزكاة إليه أفضل من دفعها للبعيد لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "صدقتك على القريب صدقة وصلة".

مواقف كوميديا اثناء تصوير الاعمال السينمائية / محمد هنيدى فى فيلم بلية ودماغة العالية

لكل فنان مواقف قد تكون شاقة ولكنها تصبح  ذكرى لاتنسى مع كل فيلم او مسلسل ومن هؤلاء الفنانين الفنان الكوميدى محمد هنيدي يحكى موقف لاينسى معه في فيلم 'بليه ودماغه العالية'، ' كنت أجسد دور بليه وكنت أرتدي ملابس رثة وذهبنا للتصوير في إحدى الورش في بولاق الدكرور وكان هناك صبي في الورشة يشبهني تماما وفي أحد الأيام ذهبت بمفردي إلى الورشة وارتديت ملابس بليه الحقيقي وأخذت أتعامل مع زبائن الورشة حتى أكتسب اللغة والحركات التي يقوم بها بليه الحقيقي.




وحضر صاحب الورشة وكان شخصاً قوي البنيان، وما إن دخل الورشة حتى صرخ بقوة واد يا بليه فين الشيشة؟ واعتقدت أن بليه سوف يذهب لإحضارها، لكن بليه كان ذهب الى المطعم ليتناول إفطاره، وصرخ مرة أخرى وفي الثالثة وجدت يده تنزل على ظهري وكأنها مطرقة فصرخت وقلت له: 'يا أسطى أنا محمد هنيدي'، فقال لي بعد أن ألقاني على الأرض وأخذ يركلني بقدميه: 'هنيدي مين يا ابن الـ ...'، فأخذت أصرخ: 'أنا محمد هنيدي ولست بليه'. وتجمع الناس وحضر بليه الحقيقي لكن بعد أن كان صاحب الورشة قد مسح بي الأرض وأصبت بعدها بخدوش في وجهي وجسدي ودخلت المستشفى، واعتذر مني صاحب الورشة، وأصبحنا أعز الاصدقاء.

هل الديناصورات حقيقة ام هى خدعة من خدع السينما العالمية

بعد عدة ابحاث فى كتب وعلى شبكات الانترنت عن مدة صحة وجود مثل هذة الديناصورات فى الحياة قبل ادم علية السلام او من عدمه فكان اكثرهم اقتناع
الديناصور حيوان زاحف عاش قبل ملايين السنين. وكلمة الديناصور مشتقة من كلمتين يونانيتين تعنيان السحلية المزعجة الرهيبة. ولم تكن الديناصورات سحالي ولكن حجم بعضها كان مروِّعًا، حيث إن الكبيرة منها كانت أضخم الحيوانات التي سكنت على اليابسة على الإطلاق، وكان وزنها أكثر من عشرات أضعاف وزن فيل كامل النمو. وهناك أنواع نادرة من الحيتان تنمو لتصبح أضخم من هذه الديناصورات.
ظهر أول الديناصورات على الأرض قبل مايقارب 220 مليون سنة مضت. وسيطرت هذه المخلوقات على اليابسة لما يقارب 150 مليون سنة، حيث عاشت في معظم بقاع العالم وفي أوساط متنوعة، من المستنقعات إلى السهول المنبسطة، إلا أنها انقرضت فجأة قبل نحو 63 مليون سنة " انتهى .
وليس في نصوص الكتاب والسنة ما يثبت أو ينفي وجود هذه المخلوقات ، وفي القرآن الكريم ما فهم منه بعض العلماء : وجود مخلوقات على الأرض قبل آدم عليه السلام ، كما في قوله تعالى : ( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ) البقرة/30
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " قول الملائكة : ( أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ) يرجِّحُ أنهم خليفة لمن سبقهم ، وأنه كان على الأرض مخلوقات قبل ذلك تسفك الدماء وتفسد فيها ، فسألت الملائكة ربها عزّ وجلّ : ( أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ) كما فعل من قبلهم " انتهى . "تفسير القرآن الكريم" (1/آية 30) .

فقد تكون هذه الديناصورات من جملة هذه المخلوقات .
ولا غرابة في وجود مخلوقات بهذا الحجم الكبير ، فقد ثبت في السنة الصحيحة أن آدم عليه السلام طوله ستون ذراعا ، كما روى البخاري (3326) ومسلم (2841) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَطُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا ثُمَّ قَالَ اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ مِنْ الْمَلَائِكَةِ فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَقَالُوا السَّلَامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَزَادُوهُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ فَلَمْ يَزَلْ الْخَلْقُ يَنْقُصُ حَتَّى الْآنَ ).
وجاء في السنة أيضا أن الأرض إذا رُدت إليها بركتها آخر الزمان ، تكفي "الرمانة" حينئذ الجماعة من الناس ، ويستظلون بقشرها ، كما روى مسلم (2937) عن النواس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما ذكره من نزول عيسى عليه السلام وإهلاك الله ليأجوج ومأجوج ثم قوله : ( قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكَنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلَا مَدَرٍ قَالَ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ فَيَتْرُكُهَا كَالزَّلَفَةِ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَخْرِجِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْإِبِلِ وَإِنَّ الْقَبِيلَةَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْبَقَرِ وَإِنَّ الْفَخِذَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْغَنَمِ ).
والرِّسل : اللبن .
واللقحة : الناقة الحلوب .
والفخذ : الجماعة من الأقارب .
والحاصل أن الشرع لا يمنع وجود هذه المخلوقات ، ولا أن تكون على هذه الأحجام الهائلة ، لكن يبقى النظر فيما يذكرونه من أعمارها وتفاصيل أشكالها وحياتها ، وهو مجال للعلم والظن معا ، ولا ينبغي للمسلم أن ينشغل بذلك ، ولا أن يضيع وقته في الجدال حوله ، أو يعتقد أنها قضية تمس الدين أو العقيدة ؛ فإن يعلم أن القرآن والسنة أنزلا هداية للناس ، ودلالة على الخير والرشاد ، وليس موضوعهما التاريخ أو الجغرافيا أو علم الأرض والحيوان ، وإن كان فيهما الإشارة إلى كثير من الحقائق المتعلقة بذلك ، وثمة أنواع من الحيوانات لم يرد ذكرها في القرآن والسنة مطلقا مع وجودها في زمن نزول القرآن كما يوجد رسل واشياء كذيرة لم تورد فى القران لانه ينزل بغرض معين وليس بغرض ان يؤرخ احاث او مواقف او حتى اشخاص لانه كتاب من الله ليكون ذكر للؤمنين .
والله أعلم .

من العشرة المبشرين بالجنة : أبوعبيدة بن الجراح

أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح الفهري... يلتقي مع النبي صلى الله عليه وسلم في أحد أجداده (فهر بن مالك)... وأمه من بنات عم أبيه... أسلمت وقتل أبوه كافرا يوم بدر.
وصف سيدنا عبيدة :
كان رضي الله عنه طويل القامة، نحيف الجسم، خفيف اللحية... أسلم على يد أبي بكر الصديق في الأيام الأولى للإسلام، وهاجر إلى الحبشة في الهجرة الثانية ثم عاد ليشهد مع الرسول صلى الله عليه وسلم المشاهد كلها.
الغزوات:
 
غزوة بدر
في غزوة بدر جعل أبو (أبو عبيدة) يتصدّى لأبي عبيدة، فجعل أبو عبيدة يحيد عنه، فلمّا أكثر قصدَه فقتله، فأنزل الله هذه الآية.
قال تعالى: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ}.
غزوة أحد
يقول ابو بكر الصديق (رضى اللة عنه): (لما كان يوم أحد، ورمي الرسول صلى الله عليه وسلم حتى دخلت في وجنته حلقتان من المغفر، أقبلت أسعى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنسان قد أقبل من قبل المشرق يطير طيرانا، فقلت: اللهم اجعله طاعة، حتى إذا توافينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا هو أبو عبيدة بن الجراح قد سبقني، فقال: (أسألك بالله يا أبا بكر أن تتركني فأنزعها من وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم)... فتركته، فأخذ أبو عبيدة بثنيته إحدى حلقتي المغفر، فنزعها وسقط على الأرض وسقطت ثنيته معه، ثم أخذ الحلقة الأخرى بثنيته الأخرى فسقطت، فكان أبو عبيدة في الناس أثرم).
غزوة الخبط
أرسل النبي صلى الله عليه وسلم أبا عبيدة بن الجراح أميرا على ثلاثمائة وبضعة عشرة مقاتلا، وليس معهم من الزاد سوى جراب تمر، والسفر بعيد، فاستقبل أبو عبيدة واجبه بغبطة وتفاني، وراح يقطع الأرض مع جنوده وزاد كل واحد منهم حفنة تمر، وعندما قل التمر أصبح زادهم تمرة واحدة في اليوم، وعندما فرغ التمر راحوا يتصيدون (الخبط) أي ورق الشجر فيسحقونه ويسفونه ويشربون عليه الماء، غير مبالين إلا بانجاز المهمة، لهذا سميت هذه الغزوة بغزوة الخبط.
مكانته...أمين الأمة
قدم أهل نجران على النبي صلى الله عليه وسلم وطلبوا منه ان يرسل اليهم واحدا... فقال عليه الصلاة والسلام: (لأبعثن يعني عليكم أمينا حق امين) ... فتشوف أصحابه رضوان الله عليهم يريدون أن يبعثوا لا لأنهم يحبون الامارة أو يطمعون فيها... ولكن لينطبق عليهم وصف النبي صلى الله عليه و سلم (أمينا حق امين) وكان عمر نفسه رضي الله عليه من الذين حرصوا على الامارة لهذا آنذاك... بل صار كما قال يتراءى أي يري نفسه للنبي صلى الله عليه وسلم حرصا منه رضي الله عنه أن يكون أمينا حق أمين... ولكن النبي صلى الله عليه وسلم تجاوز جميع الصحابة وقال: (قم يا أباعبيدة).
كما كان لأبي عبيدة مكانة عالية عند عمر فقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يجود بأنفاسه: (لو كان أبوعبيدة بن الجراح حيا لاستخلفته فان سألني ربي عنه، قلت: استخلفت أمين الله، وأمين رسوله)...
معركة اليرموك في أثناء قيادة خالد رضي الله عنه معركة اليرموك التي هزمت فيها الإمبراطورية الرومانية توفي أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وتولى الخلافة بعده عمر رضي الله عنه، وقد ولى عمر قيادة جيش اليرموك لأبي عبيدة بن الجراح أمين هذه الأمة وعزل خالد... وصل الخطاب إلى أبى عبيدة فأخفاه حتى انتهت المعركة، ثم أخبر خالدا بالأمر، فسأله خالد: (يرحمك الله أبا عبيدة، ما منعك أن تخبرني حين جاءك الكتاب؟)... فأجاب أبو عبيدة: (اني كرهت أن أكسر عليك حربك، وما سلطان الدنيا نريد، ولا للدنيا نعمل، كلنا في الله أخوة)... وأصبح أبو عبيدة أمير الأمراء بالشام.
تواضعه ترامى الى سمعه أحاديث الناس في الشام عنه، وانبهارهم بأمير الأمراء، فجمعهم وخطب فيهم قائلا: (يا أيها الناس، اني مسلم من قريش، وما منكم من أحد أحمر ولا أسود، يفضلني بتقوى إلا وددت أني في اهابه!!).
وعندما زار أمير المؤمنين عمر الشام سأل عن أخيه، فقالوا له: (من ؟)... قال: (أبو عبيدة بن الجراح)... وأتى أبو عبيدة وعانقه أمير المؤمنين ثم صحبه الى داره، فلم يجد فيها من الأثاث شيئا، الا سيفه وترسه ورحله، فسأله عمر وهو يبتسم: (ألا اتخذت لنفسك مثلما يصنع الناس؟)... فأجاب أبو عبيدة: (يا أمير المؤمنين، هذا يبلغني المقيل)...
طاعون عمواس حل الطاعون بعمواس وسمي فيما بعد (طاعون عمواس) وكان أبو عبيدة أمير الجند هناك... فخشي عليه عمر من الطاعون...فكتب إليه يريد أن يخلصه منه قائلا: (إذا وصلك خطابي في المساء فقد عزمت عليك ألا تصبح إلا متوجها إلي... وإذا وصلك في الصباح ألا تمسي الا متوجها إلي... فان لي حاجة إليك) وفهم أبو عبيدة المؤمن الذكي قصد عمر وانه يريد أن ينقذه من الطاعون... فكتب إلى عمر متأدبا معتذرا عن عدم الحضور إليه وقال: (لقد وصلني خطابك يا أمير المؤمنين وعرفت قصدك وإنما أنا في جند من المسلمين يصيبني ما أصابهم... فحللني من عزمتك يا أمير المؤمنين) ولما وصل الخطاب إلى عمر بكى... فسأله من حوله: (هل مات أبو عبيدة؟)... فقال: (كأن قد)... والمعنى أنه إذا لم يكن قد مات بعد وإلا فهو صائر الى الموت لا محالة... إذ لا خلاص منه مع الطاعون.
كان أبو عبيـدة رضي الله عنه في ستة وثلاثيـن ألفاً من الجُند، فلم يبق إلاّ ستـة آلاف رجـل والآخرون ماتوا...مات أبو عبيـدة رضي الله عنه سنة (18) ثماني عشرة للهجرة في طاعون عمواس... وقبره في غور الأردن... رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى.

من نوادر الزمن الجميل / ماذا فعل عبد الفتاح القصرى داخل قاعة السينما

أراد عبد الفتاح القصرى دخول إحدى دور السينما، وجلس فى المقاعد الأمامية القريبة من الشاشة حتى يتجنب المتاعب التى يعانيها إذا جلس أمامه شخص طويل القامة، ورغم ذلك فوجئ بشخص طويل يجلس أمامه وبلغ من طول قامته أن القصرى أعتقد أنه واقف، فقال له من فضلك اقعد يا أستاذ فالتفت الرجل بغضب شديد وصاح يقول (طب ما أنا قاعد أهه) فشعر القصرى بالخجل وأراد معالجة الموقف فقال طيب اقعد كمان.

الخميس، 23 مايو 2013

ماهو حكم تارك صلاة الجمعة ؟

- « مَن تركَ الجمعةَ ثلاثَ مراتٍ تهاوُناً بها طَبَع الله على قلْبِهِ» . رواه الترمذي .
- « مَنْ تَرَكَ الجمعةَ ثلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ طُبِعَ عَلى? قَلْبِهِ». رواه أحمد وإسناده حسن.
- عن عَبْدَ اللّهِ بْنَ عُمَرَ وَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ الله يَقُولُ: عَلَى? أَعْوَادِ مِنْبَرِهِ:
«لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمْ الْجُمُعَاتِ. أَوْ لَيَخْتِمَنَّ الله عَلَى? قُلُوبِهِمْ. ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ» رواه مسلم
- وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْم?نِ بْنِ زُرَارَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ وَلَمْ أَرَ رَجُلاً مِنَّا بِهِ شَبِيهاً قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلَمْ يَأْتِهَا، ثُمَّ سَمِعَهُ فَلَمْ يَأْتِهَا، ثُمَّ سَمِعَهُ وَلَمْ يَأْتِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ، وَجَعَلَ قَلْبَهُ قَلْبَ مُنَافِقٍ». رواه البيهقي.
- وروى الترمذي عن ابن عباس: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ، وَلاَ يَشْهَدُ الْجَمَاعَةَ، وَلاَ الْجُمُعَةَ. قَالَ: هُوَ فِي النَّارِ».
- بعد كل هذا التهديد والوعيد في ترك الجمعة فإن ترك الجمعة ممن تجب عليه من غير عذر كبيرة من كبائر الذنوب .
وهذه عقوبة قلبية ، وهي أشدُّ من العقوبة الجسدية بالسجن أو الجلد ، وعلى وليِّ الأمر أن يعاقب المتخلفين عن صلاة الجمعة بلا عذر ، بما يكون رادعاً لهم عن جريمتهم ، فليتق الله كل مسلم أن يضيع فريضة من فرائض الله ، فيعرض نفسه لعقاب الله ، وليحافظ على ما أوجب الله عليه ليفوز بثواب الله ، والله يؤتي فضله من يشاء .

اسباب وعلاج الهالات السوداء تحت العين


ما الذي يؤدي إلى ظهورها ؟ و ماذا تستطيع فعله حيالها ؟

يمكن أن يظهر للجميع دون استثناء هالات سوداء تحت أعينهم بين الفينة و
الأخرى, و تظهر بصورة مؤقتة و لا تستدعي القلق.
و قد تتعجب عندما تعلم أن التعب ليس هو المسبب الرئيسي لظهور الهالات السوداء.

إنما تعد حساسية الأنف، فعندما يحتقن أنفك فإن الأوردة التي تسحب الدم من
العين للأنف تتوسع (تتضخم) و يصبح  لونها أغمق مما كانت عليه في حالتها
الطبيعية.
و يعد تورم  الجفون أثناء النوم سبب آخر لظهور الهالات السوداء تحت العيون،
فعندما تستلقي للنوم فإن الجاذبية تسبب تجمع السوائل في الجفون السفلى مما
يؤدي إلى انتفاخها و بالتالي يُخلق للشخص مظهر الظل تحت عينيه. و إضافة إلى
ذلك ، فإن الهالات السوداء يمكن أن تكون نتيجة لمشاكل مزمنة في البشرة
كالأكزيما و الحك المزمن للعينين و التقدم في العمر كذلك يمكن أن تكون
المشكلة وراثية.
إن كنت تواجه هذه المشكلة, يمكنك القيام بالآتي:

  * تناول الأكل الصحي و إشرب الماء بكثرة
  * لاتنم لفترات طويلة
  * لا تفرك جفونك بقوة حتى لاتدمر الشعيرات الدموية  الصغيرة تحت الجلد
    وتسبب إنتفاخ و إغمقاق جفونك
  * يمكنك استخدام  كريمات البشرة التي تحتوي على فيتامين C أو فيتامين K
    ، و حمض ألفا هيدروكسي حيث أظهرت الدراسات جدواها الكبير في تقليل
    السواد والإنتفاخ ولكن ينبغي عليك وضعها بصورة يومية ولفترات طويلة.
  * للهالات السوداء المزمنة و الشديدة ينبغي معرفة السبب وراء ظهور
    الهالات السوداء وقد تشمل العلاجات كريمات التبييض و العلاج بالليزر
    بعد إستشارة طبيب الجلدية.

د/عمر شمس الدين. المصدر جلدية دوت كوم

هل تعلم : خمس حقائق لم تسمع بها عن كوكا كولا

المشروب الغازي الأشهر في العالم وحقائق ربما لم تسمع بها من قبل:

1. اخترع الكوكا كولا صيدلي كان يهدف من ورائها إلى معالجة الصداع.


2. إذا علقت قطعة لبان أو علكة في شعرك، ما عليك إلا وضع القليل من الكوكا كولا وستخرج العلكة بسهولة دون أن تقلع او تؤلم شعرك.

3. قبل العام 1905 كانت كوكا كولا تحتوي على مادة c.caine لكن تم حظرها بسبب مخاوف العامة.

4. تعتبر كلمة "كوكا كولا" ثاني أكثر كلمة انتشاراً ومعرفة في العالم بعد كلمة OK.

5. يبلغ استهلاك الكوكا كولا اليومي للشخص العادي ما يعادل 3 علب يومياً.

من نوادر اسماعيل يس

من مواقف اسماعيل يس الكوميدية أعلن إسماعيل ياسين عن حاجته إلى بعض الفتيات لإظهارهن فى أحد أفلامه الجديدة، فحضرت إليه فتاة فى الثلاثين من عمرها، ولما استقبلها بادرته بقولها عذرا يا سيدى فقد تأخرت عشر دقائق عن الموعد المحدد، فنظر إسماعيل لوجهها وقال عشر دقائق بس ده إنتى إتاخرتى عشر سنين.

فيديو قمة المسخرة لرئيس فرنسا - تخيل ان ده رئيس مصر اللى بيعمل كده ؟

فيديو جبار قمة المسخرة لرئيس فرنسا مش حتمسك نفسك من الضحك
قمة الكوميديا والمسخرة من رئيس فرنسا

احتفال غريب لرونالينهو بهدف ويرمى قنبلة على الجماهير

شهد لقاء أتليتكو مينيرو مع غريمه كروزيرو في الدوري البرازيلي طريقة إحتفال غريبة من النجم العالمي رونالدينيو.

حيث سجل نجم برشلونة السابق هدفاً لفريقه أتليتكو مينيرو في الدقيقية 78 وذهب للإحتفال مع الجماهير قنبلة علي الجماهير ثم ابتعد قليلاً من جراء صوتها.
شاهد الهدف والاحتفال الغريب لرونالدينهو

احذر... أخطر العادات اليومية التي تدمر دماغك

فيما يلي عشر عادات يومية يمارسها الكير من الناس ومن شأنها تدكير دماغ الإنسان تجنبها لتحافظ على سلامة دماغك:

1. عدم تناول وجبة الإفطار. إذ يؤدي ذلك إلى نقص السكر في الدم مما يؤدي إلى نقص المغذيات التي تلزم الدماغ.
2. الإفراط في الأكل، إذ يؤدي ذلك إلى تصلب الشرايين وبالتالي نقص القوة الذهنية.
3. التدخين الذي تتعد مضاره ولا حصر لها لكن تأثيرها لا يقتصر على الرئتين فحسب وإنما يؤدي النيكوتين الذي تحتويه السجائر إلى انكماش الدماغ.
4. الإفراط في استهلاك السكر. يؤدي الإفراط في استهلاك السكر إلى إعاقة امتصاص البروتين والمغذيات ويتدخل ذلك في تطور الدماغ.
5. التعرض للهواء الملوث. ويكفي هنا القول أن الدماغ هو أكثر الأعضاء استهلاكاً للأوكسجين في جسم الإنسان.
6. قلة أو انعدام النوم. يساعد النوم الدماغ على الراحة، وتؤدي قلته إلى قتل خلايا الدماغ.
7. تغطية الرأس أثناء النوم. ويؤدي هذا إلى تركيز ثاني أكسيد الكربون وتقليل الأوكسجين.
8. إرهاق الدماغ أثناء المرض. يؤدي العمل الشاق وكثرة الدراسة أثناء المرض إلى تقليل فاعلية الدماغ وتدميره.
9. الافتقار إلى الأفكار المحفزة للدماغ. تساعد هذه الأفكار المحفزة والمحركة للدماغ إلى تنمية العقل وتدريب الدماغ، فيما يؤدي توقفها إلى انكماش الدماغ.
10. قلة الحديث أو الكلام. ومن المعروف هنا أن الحوار والمحادثة تساعدان الدماغ على العمل المتواصل وتحفيز فاعليته.

الأربعاء، 22 مايو 2013

حكم مصافحة المصلين بعضهم لبعض عقب انتهاء الصلاة

يجيب على هذه الفتوى لجنة الفتوى بدار الافتاء المصرية:
المصافحة عقب الصلاة مشروعة، وهي دائرة بين الإباحة والاستحباب؛ لأنها داخلة في عموم استحباب التصافح بين المسلمين، وهو ما يكون سببا لرضا الله تعالى عنهم، وزوالِ ما في صدورهم من ضيق وغِلّ، وتساقطِ ذنوبهم مِن بين أكفّهم مع التصافح؛ ففي الحديث: «إذا التقى المسلمانِ فتصافحا وحمدا اللهَ واستغفراه غفر اللهُ لهما» رواه أبو داود وغيره عن البراء بن عازب رضي الله تعالى عنه.
واختار الإمام النووي [ت676هـ] في "المجموع" أن مصافحة مَن كان معه قبل الصلاة مباحة، ومصافحة من لم يكن معه قبل الصلاة سُنَّة، وقال في "الأذكار": [واعلم أن هذه المصافحة مستحبة عند كل لقاء، وأما ما اعتاده الناس من المصافحة بعد صلاتي الصبح والعصر فلا أصل له في الشرع على هذا الوجه، ولكن لا بأس به؛ فإن أصل المصافحة سُنّة، وكونُهم حافظوا عليها في بعض الأحوال وفرَّطوا فيها في كثير من الأحوال أو أكثرها لا يُخرِجُ ذلك البعضَ عن كونه من المصافحة التي ورد الشرع بأصلها] اهـ، ثم نقل عن الإمام العز بن عبد السلام [ت660هـ] أن المصافحة عَقِيبَ الصبح والعصر من البدع المباحة.
وقد شُرِع لنا السلام بعد انتهاء الصلاة عن اليمين والشمال، يقول العلماء: [يَنوِي السلام على مَن التفت إليه مِن ملائكة ومؤمنِي إنسٍ وجِنٍّ إلى مُنقَطَع الدنيا، ويَنوِي الرَّدّ أيضا على مَن سَلَّمَ عليه مِن إمامٍ ومَأمُومٍ] (حاشية البيجوري على شرح ابن قاسم على متن أبي شجاع).
وقال السَّفّاريني في "غذاء الألباب شرح منظومة الآداب": [ظاهر كلام العز بن عبد السلام من الشافعية أنها بدعة مباحة، وظاهر كلام الإمام النووي أنها سنة. قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري: قال النووي: وأصل المصافحة سنة، وكونهم حافظوا عليها فى بعض الأحوال لا يخرج ذلك عن أصل السنة].
وفي فتاوي الرملي الشافعي: (سُئِلَ) عمّا يَفعَلُه النّاسُ مِن المُصافَحةِ بعدَ الصَّلاةِ هل هو سُنّةٌ أو لا؟ (فأَجابَ) بأَنّ ما يَفعَلُه النّاسُ مِن المُصافَحةِ بعدَ الصَّلاةِ لا أَصلَ لها، ولكن لا بَأسَ بها.
وأما ما ذهب إليه بعض العلماء من القول بكراهة المصافحة عقب الصلاة فإنهم نظروا فيه إلى أن المواظبة عليها قد تُؤَدِّي بالجاهل إلى اعتقاد أنها من تمام الصلاة أو سننها المأثورة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقالوا بالكراهة سدًّا لذريعة هذا الاعتقاد، ومنهم مَن استدل بترك النبي صلى الله عليه وآله وسلم لهذا الفعل على عدم مشروعيته، ومع قول هؤلاء بكراهتها فإنهم نَصُّوا -كما ذكر القاري في "مرقاة المفاتيح"- على أنه إذا مَدَّ مسلمٌ يدَه إليه ليصافحه فلا ينبغي الإعراض عنه بجذب اليد؛ لِما يترتب عليه من أذًى بكسر خواطر المسلمين وجرح مشاعرهم، وذلك على سبيل "المُجابرة"، ودفعُ ذلك بجبر الخواطر مقدَّمٌ على مراعاة الأدب بتجنب الشيء المكروه عندهم؛ إذ من المقرر شرعًا أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح. على أن جمهور العلماء ومحققيهم على ترك التوسع في باب سد الذرائع؛ لِما يجر إليه مِن التضييق على الخلق وإيقاعهم في الحرج، والاستدلالُ بترك النبي صلى الله عليه وآله وسلم لذلك على عدم المشروعية موضعُ نظرٍ عند الأصوليين؛ لأن الأصل في الأفعال الإباحة، هذا مع أنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مصافحة الصحابة الكرام له وأخذهم بيديه الشريفتين بعد الصلاة في بعض الوقائع؛ ففي صحيح الإمام البخاري عن أَبي جُحَيفةَ رضي الله عنـه قال: خَرَجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم بالهاجِرةِ إلى البَطحاءِ، فتَوَضَّأَ، ثُم صلّى الظُّهرَ رَكعَتَينِ والعَصرَ رَكعَتَينِ وبَينَ يَدَيهِ عَنَزةٌ، وقامَ النّاسُ فجَعَلُوا يَأخُذُونَ يَدَيه فيَمسَحُونَ بها وُجُوهَهم. قال أبو جحيفة: فأَخَذتُ بيَدِه فوَضَعتُها على وَجهِي فإذا هي أَبرَدُ مِن الثَّلجِ وأَطيَبُ رائِحةً مِن المِسكِ.
قال المحب الطبري [ت694هـ]: [ويُسْتَأْنَسُ بذلك لما تطابق عليه الناس من المصافحة بعد الصلوات في الجماعات، لا سيَّما في العصر والمغرب، إذا اقترن به قصدٌ صالحٌ ؛ مِن تبركٍ أو تودُّدٍ أو نحوه].
وعموم مشروعية المصافحة في مثل قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «إذا التَقى المُسلِمانِ فتَصافَحا وحَمِدا اللهَ عَزَّ وجَلَّ واستَغفَراه غُفِرَ لَهما» لا يجوز تخصيصه بوقت دون وقت إلا بدليل؛ و«إذا» ظرفٌ لكل مَا يُستقبَل من الزمان، فدعوى أنها مخصوصة بغير أدبار الصلوات المكتوبات دعوى لا دليل عليها، بل ورد في السنة النبوية الصحيحة ما يرُدُّها.
وعلى ذلك: فإن المصافحة مشروعة بأصلها في الشرع الشريف، وإيقاعُها عقب الصلاة لا يُخرِجُها من هذه المشروعيّة؛ فهي مباحة أو مندوب إليها -على أحد قولَي العلماء، أو على التفصيل الوارد عن الإمام النووي في ذلك- مع ملاحظة أنها ليست من تمام الصلاة ولا من السُنَنِ التي نُقِل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم المداومةُ عليها بعد الصلاة، وعلى مَن قلَّد القول بالكراهة أن يُراعيَ أدب الخلاف في هذه المسألة ويتجنب إثارة الفتنة وبَثَّ الفُرقة والشحناء بين المسلمين بامتناعه مِن مصافحة مَن مَدَّ إليه يده مِن المصلين عقب الصلاة، وليَعلَم أن جَبر الخواطر وبَثَّ الألفة وجَمعَ الشمل أحبُّ إلى الله تعالى مِن مراعاة تجنب فعلٍ نُقِلَت كراهتُه عن بعض العلماء في حين إن جمهورهم والمحققين منهم قالوا بإباحته أو استحبابه.
والله سبحانه وتعالى أعلم

لاتتخلص من القشرة الموز لهذا السبب

قد تعلم الكثيرات بفوائد الموز الصحية، فهو ممتاز جداً قبل مزاولة التمارين الرياضية أو بعدها، كما أنه يعتبر جزء مثالي من الفطور الصحي، ولكن هل كنتِ تعلمين أيضاً أن قشرته مفيدة جداً لأسنانِك؟
بدل أن تتوجهي المرة القادمة للصيدلية لشراء مستحضرات غالية الثمن بغية الحصول على ابتسانة أكثر بياضاً، جربي هذه الطريقة الطبيعية والأكثر اقتصاداً:
خذي قشرة الموز وباستخدام الجزء الداخلي منها افركيها على الأسنان لمدة دقيقتين، وسوف تقوم المعادن المختلفة التي تتحويها القشرة كالبوتاسيوم، المغانيسيوم والمنغانيز بتبييض الأسنان.
هل لديكِ طرق طبيعية أخرى لتبييض أسنانِك؟

ظاهرة النصب على الشعب بأسم الانترنت

جريمة النصب تعتمد على أسلوب إقناع الضحية (المجنى عليه) دون استعمال التهديد أو العنف فيقدم المجنى عليه نقودا أو سلعا أو خدمة طواعية أملا فى الربح أو المقابل المجزى، وقد ألقت الجهات الأمنية القبض على عدد من الشركات التى تدعى التسوق عبر الإنترنت، وقد نجحت هذه الشركات فى جذب عملاء ذات مناصب رفيعة.

والحقيقة أن ظاهرة النصب فى مصر قد تفشت وتوغلت ووجدت ضالتها فى الضحايا الذين يرغبون فى الكسب السريع والثراء بدون جهد منهم ونشاهد عبر الفضائيات الكثير من الإعلانات التى تحمل إغراءات للزبائن ولا تتفق ومقتضيات العقل مثل أنواع من الأدوية العشبية التى تشفى من الأمراض المستعصية فى الوقت الذى عجزت فيه كل شركات الأدوية عن تقديم الدواء الناجع.

وشركات تبيع أراضى للبناء بأسعار رمزية لا يمكن أن تتناسب مع قيمة هذه الأراضى ومسابقات ذات جوائز ثمينة إجاباتها تغرى السذج من الناس، ويتم كل ذلك على مرأى ومسمع من الجهات الأمنية والرقابية ولا تتدخل هذه الجهات إلا عندما تقع آلاف الضحايا وتنهى شركات النصب أعمالها بتحقيق المستهدف من الأرباح الحرام من جيوب المجنى عليهم.

ولذلك يجب وضع ضوابط للإعلانات التى تطل علينا عبر وسائل الإعلام بحيث تحصل مسبقا على موافقة الجهات الأمنية كما كان يحدث فى الماضى من جهاز أمن الدولة عندما يفكر ناشط سياسى فى عقد ندوة!!.

والنصب فى العقارات من أخطر الجرائم التى تحتاج إلى تعديل تشريعى بتشديد العقاب على مرتكبيها، لأن الغرم المالى فيها كبير جدا والثغرات التشريعية متعددة. وأبسط وسائل النصب التى نشاهدها فى كل الأوقات تلك التى تعتمد على الاتصال التليفونى، ثم يجد المتصل أنه استنفذ مبلغا كبيرا فى مكالمة لا تجدى أو أن الوعد بالربح مجرد سراب.

ويحزننى أن يستغل البعض من معدومى الضمير بعض الفضائيات الدينية ذات الميزانيات القليلة لكى تعرض من خلالها السلع والخدمات المغشوشة والتى تصل إلى حد النصب وهو ما يسىء إلى هذه القنوات التى يثق فيها الناس كثيرا

احترسى.. أطعمة سامة فى ثلاجتك :



قد تكون اعتدت على سماع أن السموم والأمراض تلاحقك فى كل مكان من حولك، ولكن آخر ما تتوقعه هو وجود تلك السموم فيما تتناوله من خضراوات وفاكهة، ذلك الأمر يبدو غريباً للوهلة الأولى، لذا يقدم لنا الدكتور وائل صفوت مستشار الصحة العامة وأخصائى أمراض الباطنية والجهاز الهضمى والكبد، قائمة بعشرة أطعمة لا يخلو منها أى منزل وكشفت الأبحاث عن أنها تحتوى على سموم قاتلة.

1 البطاطس او البطاطا:
تحتوى البطاطس على كميات قليلة من مادة كيميائية تنتجها تُعرف باسم السولانين، وتتركز هذه المادة فى ساق النبات، وأوراقه، والبراعم (تُعرف أيضاً بالعين)، وُتنتج البطاطس هذه المواد باعتبارها وسيلة طبيعية لمقاومة الفطريات والحشرات التى قد تتطفل أو تتغذى عليها، ومع نمو البطاطس تتراكم هذه المادة والتى تتسبب فى تغير لونها إلى الأخضر، تحتوى كل درنة بطاطس على ما يقرب من 8-13 ملليجرام من السولانين، أما إذا وصل محتوى السولانين إلى 200 ملليجرام، فإن ذلك يتسبب فى التسمم، ولهذا، فإن الإكثار من تناول حبات البطاطس القديمة، أو صنع مشروب من منقوع أوراق البطاطس، يتسبب فى الهلوسة، وانخفاض حرارة الجسم، والغثيان، وحدوث اضطرابات فى الجهاز العصبى، وفى بعض الأحيان تؤدى إلى الوفاة.

2 الكاجو:
يحتوى الكاجو على زيت اليوروشيول، وهو الزيت نفسه الموجود فى نبتة اللبلات السامة، يؤدى هذا الزيت إلى التهيج، وهو يعد من أكثر المواد السامة فعالية على وجه الأرضـ وإذا تواجد بتركيز مرتفع قد يؤدى إلى الوفاة، ويحتوى الكاجو على هذه المادة، ولكن وحده الإكثار من تناوله بكميات كبيرة، يكون له تأثيره.

3 بياض البيض:
إذا كنت من محبى تناول الأومليت، تأكد من طهيه جيداً قبل تناوله، يحتوى بياض البيض على مثبطات إنزيم التربسن، والتى تحول دون قيام الجسم بهضم المواد البروتينية وتؤدى إلى الموت ببطء، وكذلك تحتوى الفاصوليا الليمية على هذه المواد أيضاً.

4. الفاصوليا كلوية الشكل:
تحتوى الفاصوليا كلوية الشكل على مادة الهماغلوتينين (phytohaemagglutinin)، وهى مادة ضارة تتسبب فى ترقق أغشية الخلايا مما يجعلها غير قادرة على صد العناصر غير المرغوب فيها والسماح لها بالدخول إليها مما يؤدى إلى فقدان قدرة الفرد على السيطرة على وظائفه الجسدية. لهذا، نجد أنه فى حالة التسمم، تكون الأعراض الأولى هى القىء والإسهال. كما أن هذه المادة تتسبب فى الانقسام غير المباشر للخلايا. وتظهر تلك الأعراض بعد تناول عدد قليل من حبات الفاصوليا. ومن المتعارف عليه أن طهو الفاصوليا جيداً بدرجة حرارة تزيد عن 100 درجة، كفيلاً بتدمير هذه المواد السامة، ولكن بما أن الفاصوليا الكلوية تظل موضع الشك فينصح بنقعها فى إناء لمدة لا تقل عن خمس ساعات قبل الطهي، والتخلص من الماء الناتجة بعد ذلك، وعدم استخدامها.

5. مجموعة فواكه:
اللوز، الكرز، التفاح، البرقوق والكثير من البذور هذه الفواكه ليست خطيرة فى حد ذاتها، لكنها تشتمل على الخطر نفسه، فبذور جميع هذه الفاكهة عند طحنها أو حتى عند فركه، تنتج مادة سيانيد الهيدروجين (hydrogen cyanide) وهذه المادة هى المادة نفسها التى كان يتم منحها للجواسيس لقتل نفسهم إذا القى القبض عليهم وانكشف سرهم، وغالباً ما كانت هذه المادة يتم تحضيرها من مطحون اللوز، ولسيانيد الهيدروجين اسم تاريخى آخر شائع وهو الحمض البروسى (prussic acid).

6. مختلف أنواع الخضراوات
يحتوى كل من الكرنب العادى، والكرنب المشرشر (الكرنب المستخدم فى السلطة)، والبروكلى، وكرنب بروكسل، والسبانخ، وكذلك الخوخ، والفراولة، والإجاص، بالإضافة إلى القنبيط، وأعواد الخيزران، والصويا على مواد تسبب فى تهيج الغدة الدرقية وتمنع عنها اليود، كما أنها تتسبب فى تضخم الغدة مع مرور الوقت.

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More